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参禅要能如猫捉老鼠。眼睛不动气脉就不动;脉不动就气不动;气不动则心不动。三脉四轮,气脉不动心就不动。由呼吸的粗细,可以知道一个人是昏沉、掉举? 是话头绷得很紧? 放松而进入省力状态? 可以由色身的变化...自已,目前是处在什么状况,再根据状况自如地调整,有没有掉入脑筋的陷并里?有没有在正念上?有没有抱著本参话头?初参只要具足三心,信心、长永心和无心。第一、信我此心本来是佛,与十方三世诸佛众生无异。第二、信...
释印彬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000047887.html
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middot;上古天真论》:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”所以,气功强身健体的作用是非常明显的。
密宗也非常重视修气脉,有“三脉七轮”之说。...气脉之要,大体会于一身中之三脉七轮。三脉谓左脉、中脉、右脉,乃身体之要枢。七轮谓其顶轮、眉心轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮,分上中下三部分。打开中脉,使诸佛能量和信息畅通无阻,即达人体这个小宇宙与佛的大...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021448201.html
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、海底轮,哪里又动了,又是海底发热、头顶清凉…三脉七轮我都摸过了,摸到都讨厌了。火大观、水大观,谁做出来了?我做出来了!那又怎样?我根本不想要呀!真的不要!为什么不要?因为我一直很注意释迦牟尼佛怎么讲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之通道,其作用相当于中医所言之经络。无上瑜伽认为人身菜有七万二千脉,其中主要的有一百二十脉,更重要者为其中的二十四脉,最为主要的是左、中、右三脉。左脉主行精,右脉主运血。常人的精血行于左右脉中,中脉...进行放血治疗的七十七条脉。又按脉的生理功能又将其分为三类:来自中心脉的气脉,来自右脉的血脉和来自右脉的水脉。只是其对脉的位置的认识与无上瑜伽略有不同。由于细身的建立乃是依于佛教医学特有的禅定方法,于禅定...
不详
佛学论文|因明|五明
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; 第二十七品:分别四轮的四本尊次第; 第二十八品:升降品; 第二十九品:生喜相; 第三十品:脉流行品; 第三十一品:决定分界三脉; 第三十二品:气息所生士夫生; 第三十三品:解释气息... 集密本尊法的形成及传播 (一)集密教法的兴起
《集密》被看成是金刚乘教法的根本,也是无上瑜伽部父续法门之一。从其意义上讲,集密是“三时诸佛的身、语、意三密无别,或聚集。”《集密后续》说:...
不详
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需要”。简单来说,五蕴身经由气身之帮助来运作肉身。气身类似机器的润滑剂,它使肉身与五蕴身得以紧密结合。佛教的西藏密宗把人的气身分为三脉五轮及布满全身的无数小枝脉。五蕴身即人的精神身,它是无始以来神识经历...大家知道佛教绝不是迷信不合科学的宗教。本文谈到的问题主要有三点: 一、认知问题与佛教的唯识论。 二、肉身的结构问题,主要向大家简介基因与神经系统的奥妙,以及要告欣各位,神识是基因的操控者与肉身的...
紫虚居士
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略两种。 玛尔巴说:“外观幻化之天身,内观三脉四脉轮,下有短“阿”(梵文字母)旃陀离(脐轮火),上有“杭”字的字形,上下风息之转轮,以‘命勤’‘宝瓶’之修法,中观空乐之境界,此名拙火之教授”。[33...只有玛尔巴一人全部得到了,所以继承这个法统的就名为噶举派”。[3]所以噶举派以金刚持为始祖,帝洛巴为亚祖,那洛巴为三祖,玛尔巴为四祖,米拉日巴为五祖,塔波拉结为六祖(此处所说的噶举派系指玛尔巴传承的...
不详
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而走,安住身中,到境时则无边扩大。详细的说,就是现在心安住在阿弥陀佛的大悲愿海里,自然念阿弥陀佛,使气开往上走,而脉是柔的,佛号充满其中,如此打开身体三脉七轮所有的脉结。
接著,佛号从整个中脉...菩萨必修的要门。
念佛三昧的三种意义
修持念佛三昧,就必须先了解念佛三昧的三种意义:
第一、回向成佛菩提
第二、回向有情众生
第三、回向真如实际
有如此内容才能称为...
洪启嵩
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15393257250.html
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明点里,这主要是修炼自身五大明点。必须要做到随时把握住空性无我。有了智慧气后,就会明白中脉已不是普通脉,而是一个由智慧形成的脉。然后,在脉里头产生的三摩地的力量能够结成明点,这个明点是白菩提、红菩提。... 8、三 密 相 应 ①三密 的 内 容 三密指身密、口密和意密。通过三密相应而三位一体,就是上师、本尊和自己融为一体。 身密的内容包括结手印和身印,修气、脉、明点以及拙火。这里主要讲手印,所谓...
乌金多吉
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即心即佛”,法眼曰“一切现成”,与大圆心髓见可谓同一旨趣。 大圆满心髓见不共于显教的密义,是谓自性明体依于众生现前肉身而住,其体为身中三脉四轮中央的智慧明点。它虽被妄识血气遮蔽而未显,本性功德亦法尔...判教体系,此即九乘之说:一声闻乘,二缘觉乘,三菩萨乘,此三合称“外三乘”,为应化身释加牟尼佛所说的显教;四作密,五行密,六瑜伽密,此三合称“内三乘”,为报身金刚萨士垂在色究竟天所说的密教,即藏传诸派...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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